ドラッグ闇市場、児童ポルノ、女性ポルノ実況、ネトウヨ、自殺サイト。取材力と臨場感がすごい。廃墟になった紡績工場団地の教会に集うハッカーとか。
ネット暗部に棲むのはどんな人々でしょう？ 狂った奴ら？「私は、本書の主な登場人物のほとんどに、まずオンラインで、次にオフラインで会ったが、より好感が持てたのは常に現実世界の彼らの方だった」。ネットには、フェイストゥフェイスの部分が載りません。そこを想像力が誇張して補ってしまい、相手を怪物に変えてしまいます。正体見たり枯れ尾花なのです。
サプライズでプレゼントをもらった。嬉しい。「とても嬉しいです」よりもっと、嬉しさを伝えたい。そんなときは、喩えましょう。
「『この犬、他の人に懐くこと滅多にないのよ』と言われたときのようにうれしいです」「大浴場に自分ひとりだけだったときのようにうれしいです」「席替えで窓際になったときのようにうれしいです」。本書には秀逸な喩えが満載です。読めば自分でも喩えたくなります。そこで私から一つ。「珍しい料理の名前を自分だけが知っていたときのようにうれしいです」。皆様も、嬉しさを是非。
モース曰く、明治初期の日本の住まいは、軽やかで、簡素で、美しい。「いつか役にたつだろうだろうというようなケチな精神はなく、がらくたをいたずらにとっておくことがない」。ああ。なんかすいません。
モースのスケッチが美しいです。数本の細竹を用いた欄間や、二枚の薄板で山脈を表現した欄間、「センスがよい」という直球の誉め言葉です。そこには、ノスタルジーやオリエンタリズムにとどまらない、普遍的な美があります。本書は、物で埋もれそうな現代の住まいを美しくする、きっかけになりうるでしょう。
ニュータウンはなぜかいつも病理扱い。そんななか本書はニュータウン側に立ってますので、個人的にはグッと来ます。第一次入居者の苦労とか、懐かしい。あのころ本当に、何もなかった。
しかし具体的なので、逆に深い批判になっています。つまり、別のあり方もありえた。新住宅市街地開発法は農業を根こそぎにし、（８６年の改正まで）職場すら原則禁止しました。その結果が広大な「無産業地帯」。なぜ職場を作らなかったのか。「『乱開発の防止』という名の地域社会の『乱開発』以外のなにものでもなかった」と。
我々の思考は、全部レトリックです。難しい抽象概念も、身の回りの比喩から積み上げていって理解しているのです。例えば、論理は食べ物。論理を味わい、咀嚼し、消化し、あるいは口に合わず、アレルギーを起こす。また例えば、議論は戦い。論陣を張り、不意打ちしたり、罠を仕掛けたり、丁々発止と渡り合ったり。
また我々は、新しい比喩を創り出すこともできます。それは物事を新しい側面から眺めること。新しい比喩が概念体系に入り込めば、行動も変わる。つまり新しい比喩は、新しい現実の創造でもあるのです。
面白い。ていうか面白すぎる。いいですか、我々の千倍も兆倍も頭がいいＡＩが、２０４５年には誕生する！ いや、その「頭がいい」って何ですか？ そりゃ人間を兆倍も優秀にしたものですよ！ ちょっ、ちょっと待ってください。
コンピュータの処理速度も、脳スキャン装置の解像度も、倍々ゲームで進化しています。もはや脳の複雑さは処理可能な範囲です。だったら脳をリバースエンジニアリングして、クロック数は兆倍じゃい。そして我々はナノテクノロジーで銀河系を制覇する。本当にそう書いてあるんです。
いいね！を押せば、性格が漏れ出す。いいねが１５０個あれば、性格（ビッグファイブ因子）を家族と同じくらい正確に予測できます。いいね千回超？ もはやあなたを一番知ってるのはfacebook。
ソーシャルメディアは情報の質よりも、クリック数やシェア数など広告収入につながるものを高く評価する仕組みになっています。しかし、「ユーザは個人情報を差し出し、プラットフォームはターゲティング広告で儲けるというビジネスモデルが、情報生態系の持続的発展に利するのかどうか考え直す時期にきている」